Tolkach Lab

Статья написана для газеты “Консерватор” в 2002 г.

Недавно в столице Австрии Вене прошел очередной ряд демонстраций мексиканских индейцев с требованиями вернуть на родину корону последнего императора ацтеков Монтесумы.

После того как из-за трагического совпадения дат в 1519 году индейцы оказали радушный прием завоевателям Кортеса, приняв их за возвращающихся богов,  и были вознаграждены уничтожением своего народа алчными европейцами, корона Монтесумы попала в Вену, где и хранится по сей день в этнографическом музее. Современные мексиканские индейцы – наследники некогда могущественной и развитой цивилизации – верят, что возвращение священной реликвии станет символом и катализатором возрождения их народа. Вокруг короны разворачивается серьезная борьба с использованием самых разных средств: от дипломатии на государственном уровне и до вовлечения европейцев в лечебно-медитативное искусство индейских танцев с целью вербовки сторонников.

Заинтересовавшись этим необычным даже для непредсказуемой Вены зрелищем и его колоритностью (индейцы старались полностью воспроизвести антураж эпохи ацтекской империи), я начал собирать историческую информацию по теме, познакомился с лидером движения и впоследствии взял у него интервью.

Мне хотелось бы предложить Вам статью об этой истории, которая, на мой взгляд, могла бы быть интересна широкому кругу читателей – от любителей культурно-исторических тем, до интересующихся курьезами современного общества. Кроме того, я надеюсь передать колорит происходящего и особенно личности лидера движения, обладающего даром создавать вокруг себя своеобразную ауру древней цивилизации.

Священная птица Кетцаль

Ярко-зеленая птица с красной грудкой – полулегендарный кетцаль, священная птица индейцев. Она ни минуты не может жить в неволе. Пойманный в клетку, кетцаль тут же погибает от тоски.

Древний календарь принес его создателям кровь и боль. По ацтекскому календарю каждые пятьдесят два года составляли один цикл, после которого наступал год “Первой стрелы” – год обещанного возвращения Бога. В христианском календаре на него пришелся и черный для индейцев 1519 – и именно в этот год испанский  завоеватель Эрнандо Кортес высадился на восточном берегу у ацтекских владений. Увидев необычных пришельцев, индейцы закономерно решили, что дождались исполнения древнего пророчества.  Вскоре к лагерю испанцев явились послы ацтеков с богатыми дарами и теплыми приветствиями. По свидетельству очевидцев среди даров были: “колесо как солнце, размером с колесо повозки, все из чистого золота, чудная вещь:, другое колесо, больше первого, сделанное из серебра:” и самое главное – “…И головной убор из перьев редкой птицы кетцаль…”. Последний до сих пор хранится в венском этнографическом музее, разжигая страсти уже современных политиков…

Так что же за история с этим загадочным головным убором? Даже только одно перо священной птицы, символа свободы и мудрости, в головном уборе человека было свидетельством его незаурядных заслуг. Вышеупомянутая корона же, сделанная из четырехсот (священное число бесконечности у ацтеков) перьев кетцаля, являлась последней императорской короной могучей цивилизации ацтеков. Короной убитого императора Монтесумы, девятого императора великого союза индейских племен, гибель которого ознаменовала собой и гибель всей древней, загадочной и необычной цивилизации.
Встретившись с индейцами, испанцы поступили со всей простотой европейских искателей приключений и богатства – приняли дары, убедились, что у тех есть вожделенное золото, и устроили кровавую бойню. Считаться с дикарями казалось им совершенно необязательным.

То, что при этом погибли древнейшие предметы искусства и науки, переплавленные для удобства в слитки и разворованные,- так кого волновало это культурное наследие непонятных заморских стран… Пока ацтеки пытались понять действия бледнолицых богов, стало поздно – сопротивляться уже было некому. Впрочем, вся эта жестокая история достаточно хорошо известна и весьма показательна относительно поведения европейских колонизаторов. Но что же стало с короной дальше? Почему Вена?

Корона Монтесумы из 400 перьев Кетцаля

Дело в том, что король Испании Карл Первый был одновременно императором “Священной Римской империи” (под именем Карл V) и принадлежал к династии Габсбургов, резиденция которых находилась в Австрии. Поэтому, получив от Кортеса в 1521 году корону Монтесумы (а точнее, ее основную часть, поскольку золотой шлем, на который крепилась корона, был переплавлен сразу после разгрома столицы ацтеков), он, полюбовавшись на нее пару лет, отослал корону в Вену.

Там в императорском дворце Хофбург собиралась богатая коллекция уникальных произведений искусства со всего мира. Собственно говоря, на этих сокровищах во многом и держится бюджет современной маленькой и нейтральной, но зажиточной Австрии – они привлекают туристов. Так и обосновалась корона в этнологическом музее, где и лежит по сей день. Но история не была забыта.

Мексиканцы, наследники ацтеков, несмотря на старания колонизаторов, помнили о древнем преступлении. Помнили о вероломном предательстве, помнили об уничтожении своей родины. Помнили о том, что где-то за морями лежит то, что принадлежало им по праву. И не просто ценность а символ. Символ того, что когда-то бедная и попранная сегодня Мексика была могучей и богатой цивилизаций, с которой были вынуждены считаться.

Во второй половине 20-го века, после окончания Второй мировой войны, в Мексике возникает движение за возвращение короны на родину. В восьмидесятых годах у движения появился настоящий лидер. Лидер с большой буквы. Потомок ацтекских индейцев Ксоконосчтлетль Гомора. Им были сформулированы и основные тезисы, нашедшие поддержку в широких массах мексиканцев:  корона Монтесумы принадлежит Мексике, корона Монтесумы свята, корона последнего императора – вместилище духа ацтекской цивилизации. Возвращение короны в Мексику на территорию бывшей резиденции Монтесумы вернет народу былую целостность. Настанет рассвет для индейцев и на Мексику и остальные бывшие индейские земли придет наконец-то благополучие, мир и процветание. Вернется былая мудрость и гармония.

Индеец во время марша протеста в Вене

Многим такая горячка по поводу короны покажется странной, но нельзя забывать, что людям, живущим в нищете, подавляемым с севера мощными США, высасывающими из страны ресурсы в обмен на культуру попкорна и презрение, людям, потерявшим себя в этом стремительном мире, оказавшимися на его окраине, нужен символ. Нужна вера. А вера, да еще помноженная на древнюю и родную большей части населения мистику, – что может найти больший отклик в сердцах?..

В 1986 году Гомора, еще не признанный официально в Мексике, привел в Австрию 377 мексиканцев, которые начали первые марши протеста, сбор подписей и доведение своих требований до сознания сытых европейцев, давно забывших обо всей истории древней реликвии. В начале 90-х Гомора основал организацию “Янкуиканахуак”, которая была официально признана правительством Мексики и получила задачу возвращать на родину, оберегать и развивать культурное достояние мексиканцев.

С той поры в битве за корону Гомора пропутешествовал почти два миллиона километров, сделал почти пять тысяч докладов, 8 раз выступал в ООН. Его сторонники собрали полторы сотни тысяч подписей европейцев под петицией в адрес австрийского руководства.

В интервью этот человек, сверкая глазами, объяснил, зачем ему это надо, просто и четко – корона свята, корона вернет нам счастье, ради этого я отдам все, что у меня есть.

Ксоконосчтлетль Гомора

Сам Гомора – человек незаурядный. При внешности “настоящего” книжного индейца – суровое, изборожденное морщинами лицо, твердый взгляд, быстрые движения – он является одним из крупнейших философов и исследователей культуры своих предков.

Кроме возвращения короны перед Гоморой стоит еще одна сложная задача – заставить западный мир уважать и хотя бы частично понимать мексиканцев. Ведь почти все, что современный обыватель знает о Мексике, – это что там тоже есть пирамиды, и что древние религиозные обряды ацтеков были на редкость кровавыми. О сложном же духовном мире, богатом укладе жизни, традициях, научных исследованиях, богатейших медицинских знаниях индейцев – об этом знают только специалисты, да и то кусками. Поэтому Гомора пишет книги об истории своего народа. Объясняет, что настоящий бог индейцев – Земля. Объясняет и перекладывает в доступных европейцам понятиях принципы мира и гармонии.

Более того, под его руководством действует программа “Ахал”, по которой любой желающий может прокатиться в Мексику, пожить в небольшой традиционной деревушке в условиях экологически чистого сельского хозяйства, поучаствовать в семинарах и приобщиться к гимнастике и практикам шаманической культуры.

Деревушка проекта АХАЛ

- Чего же конкретного удалось добиться за все эти годы? – спросил я Гомору, когда он в очередной раз приехал в Вену для подготовки ежегодного марша протеста.

- У нас есть определенные результаты, – улыбнулся индеец, – во-первых, мы начали менять историю. Ведь история периода покорения Мексики писалась, как это всегда бывает, победителями – испанскими колонизаторами. Многие факты были искажены или просто вычеркнуты.

Сегодня мы стараемся восполнить и исправить это. Как в сознании нашего же народа, который должен перестать чувствовать себя порабощенным, так и в сознании западного мира. Люди смотрят на наши живописные шествия в национальных костюмах под барабанный бой, на наши пляски – и невольно начинают интересоваться нами. Читают наши листовки. Не верят нам, начинают проверять факты в литературе… Не все, конечно, но многие. В итоге – они лучше узнают нас. Они приходят на наши семинары, проникаются нашей философией. Некоторые едут в Мексику. Немало людей проникаются нашими идеями, оказывают давление на политиков, помогают деньгами.

Во-вторых, мы добились того, что уже два раза вопрос о возвращении короны поднимался в австрийском парламенте – значит, политики тоже чувствуют давление со стороны своих избирателей. Многие политики Австрии, включая президента Клестиля, уже в принципе согласны с законностью наших требований. Конечно, работа еще предстоит немалая, но процесс идет в нужном направлении.

Я хочу, чтобы люди узнали о нас. О нашей культуре. Научились уважать нас, перестали считать дикарями. Прониклись идеями гармонии с окружающим миром и природой. Скольких проблем удалось бы избежать на Земле, если бы идеи и мировоззрение индейцев шире принимались людьми! Одна только экология чего стоит. Ведь наша планета и ее природа – это все, что у нас есть. И индейцы знали это.

Я надеюсь, что возвращение короны Монтесумы на родину станет зарей не только для нас, для Мексики. Я хочу, чтобы это стало рассветом надежды для всего мира!

И хотя Мексика сегодня бедна и невольна. Хотя древние пирамиды и храмы давно стали всего лишь игрушкой для пресыщенных туристов – потомков тех, кто кровью залил землю индейцев, выстрелами ответив на гостеприимство. Хотя молодежь нередко забывает о своем богатейшем духовном наследии, ломается в душе и становится рабами неумолимого катка “культуры прогресса”, теряясь в болоте общей серой массы, хотя не все уникальные знания о медицине и психологии человека, веками накапливаемые и шлифуемые теми, кого мы знаем под ироничным в современной трактовке словом “шаман” поддаются восстановлению, но…

Но птица кетцаль не живет в неволе. Она должна или вырваться на свободу или погибнуть от тоски. Пожелаем же потомкам древнейшей цивилизации все-таки обрести свою свободу. Пока не стало слишком поздно. А там, кто знает, может и прав в чем-то мудрый фанатик Гомора?.. А пока надо бы и нам самим приниматься за поиски нашего источника возрождения… Ведь прутья похожей клетки все ближе…